گەشەپێدانا شارەزاييێن نڤيسينێ

 گەشەپێدانا شارەزاييێن نڤيسينێ

دەهـ خال بۆ هاريكرنا تە د كونترولكرنا كارێ تە دا

    ئێك ژ مەزنترين پاداشت دەما دبيە نڤيسەر ئەوە كو نە يا گرنگە تۆ چەند يێ سەركەفتى يان ب ناڤ ودەنگى, لێ هەمى دەما تشتەكێ نوى يێ هەى دەربارەى كارێ تە تۆ دكارى بزانى و لێ شارەزا بى. ئەڤە چەند خالەكێن كێمن بۆ هاندانا نڤيسينا تە بۆ ئاستەك پێشكەفتى تر.

 1.مەبەست ژ نڤيسينا خۆ بزانە.

      پێنگاڤا ئێكێ ژ گەشەپێدا شارەزاييێن تە وەك نڤيسەر بڕياردانە كا دێ ل كى جهى, بۆ نمونە, رومانەكا (80,000) پەيڤ تەمام كەى (يان بگەشبينيڤە بەلاڤ كەى) گەلەك يا جياوازە ژ هزركرنا تە كو ئێكەم هەلبەستا خۆ بنڤيسى بۆ پشكداريكرنێ د پێشبركەيەكێ دا. دڤێت تۆ يێ ڕاستگو بى دەربارەى وان ئامانج و مەبەستێن تۆ حەز دكەى بكارى بدەستڤەبينى لێ هەروەسا دڤێت يێ گەشبين بى دەربارەى شيانێن خۆ بۆ سەركەفتنێ – ئەگەر نە تۆ نكارى هاندانا خۆ بدەى و ب ڤى ڕەنگى گەشەپێدانێ ناكەى وەك نڤيسەر. خالا مفادار ئەوە دەمێ دانانا ئامانجان, دڤێت ئەو يێن ژير, ئاشكرا, ب ئەندازە وپيڤانەكا باش, بهێنە دەستڤەئينان, دڕاستەقينە بن و دەمەكێ دياركرى هەبيت. د هندەك پەيڤێن دى دا, بڕيارێ بدە بتەمامى كا دێ نڤيسينا تە بۆ چ ئاراستە دچيت و دێ چەوا سەركەفتنا خۆ ئەندازەكەى, و ل دويفدا چارچوڤەكى بۆ وى دەمێ تۆ پێتڤى تا دگەهييە ئامانجێن خۆ دابنێ. 

2. چ شارەزايى تە پێتڤينە بۆ دەستڤەئينانا ئامانجێن خۆ؟

      يا رۆن ئاشكرايە, ئەڤ چەندە پشتبەستە ب وى جهێ نها تۆ لێ و تە چ مەبەست هەيە تۆ دەستڤەبينى, و باشترين رێك بۆ دانانا ئەڤێ چەندا پێشتر تەمامكرن و پێداچوونەڤا وێ شارەزاييێ يە دا بزانى كا چ جه پێتڤى ب گەشەپێدانێ هەيە. ئەڤێ چەندێ چ تشتێن فەرمى پێتڤى نينە – ب تنێ ليستەكا وان شارەزاييان بنڤيسە ئەوێن پێتڤى بۆ ئامانجێن تە هەلبژارتين وئەنجامێ هەر ئێك ژ وان توماربكە ژ پێنجێ ( بێ گومان دڤێت ب توندى يێ ڕاستگو بى) بۆ نمونە, ئەگەر تە بڤێت بەشدار بى (و بسەركەڤى!) د بێشبركێيەكا كورتە چيروكان دا, ليستا تە دڤێت پێكبهێت ژ هندەك شارەزاييان وەك: رێنڤيسەكا دروست, خالبەندى ورێزمان, بكارئينانەكا ڕەسەن بۆ وينەيێن وێژەيى, كنترولەكا باش بۆ گەشەكرنا گرێيان و قايلكرنا كەسايەتى, ئەندێشە, ئافراندن, بكارئينانا گالتەئامێزێ ب ڕەنگەكێ كاريگەر, وشيانێن كۆمكرنا ڕادەيێن پەيڤان و دۆماهيك دەرفەت بۆ بكارئينانا وان. دڤێت تۆ تيشكێ بێخييە ل سەر ئەركێن خۆ د لاوازترين شارەزاييێن خۆ دا – وئەگەر تە ئەڤ هەمى شارەزايى هەبن و سەركەفتن د چەندين پێشبركێن كورتە چيروكان دا ئينابيت, لەوانەيە دەم هاتبيت هەولا تشتەكێ نوى بدەى. 

3. تيشكێ بێخە ل سەر پێكهاتەيێن بنەرەتي

      ئەگەر تە بۆ خۆ دياركر كو ئێك ژ وان شارەزاييێن تە دڤێت گەشەدانێ تێدا بكەى, تێگەهشتنا تەيە بۆ ڕينڤيسێ, خالبەندييێ ورێزمانێ, وئەڤە ژى دهەژى نە ل پێشييێ بهێن. د ڕِاستى دا , وەرگرتن و گەشەپێدانا ڤان شارەزاييان جهێ وان د پەيڕەوێ قوتابخانێ دا نە مايە, ئەڤجا بێ گومان چ شەرم تێدا نينە ئەگەر تۆ دانپێدانێ بكەى كو نە يێ دلنياى كا دێ چەوا (apostrophe)  (ئەپۆستروفى) بكارئينى, يان جياوازى دناڤ بەرا دوو پەيڤێن رێنڤيسا وان نزيكى ئێك وەك: "پێل" و "پەل" نەزانى. گەلەك ژ مە دجەنگن دگەل ڤان بنەمايان, لێ دەزگەيێن چاپكرنێ تە نا هەژمێرن وەك نڤيسەرەكێ خۆدان شيان ئەگەر كارێ تە هەلگرێ ڤان خەلەتيان بيت. هەتا ئەگەر تۆ ل سەر ئەركێ خۆ يێ تايبەت چاپكەى, گەلەك يا گرنگە تۆ هەر چەند بكارى پێداچونەڤێ د نڤيسينا خۆ دا بكەى. ب كێميڤە, ئەگەر تە خەلەتيێن رێنڤيسێ و خالبەندييێ هەبن دێ هيێە هەژمارتن وەك نڤيسەرەكێ نە لێهاتى, وئەگەر سيناريۆ يا لاواز بوو دێ ڕامانێن تە د نە ديار و ئاشكرا بن.

4. بەشداريێ د خۆلەكێ دا بكە

     ل ڤى سەردەمى, نڤيسين حەزەكا بەربەلاڤە, وئەڤە ژى ڕامانا زێدەبوونا پێشبركەيان بۆ بەلاڤكرنێ ددەت, وهەروەسا ڕامانا وێ چەندێ ددەت كو خولێن بهێزكرنێ ئاستەكێ بەرفرەه ب خۆڤە ديتيە پتر ژ بەرى نها. ئەگەر ئەڤە دەستپێكا تە بيت وەك نڤيسەر كار بكەى دڤێت تۆ بەشداريێ بكەى د پتر ژ خولەكا گشتى دا دا شارەزابى د چەند جورەكێن جياواز ژ ڕەنگ وچەشنێن نڤيسينێ, لێ هندەكێن دى پێ باشترە بەشداريێ ل چەند خولەكێن تايبەت بكەن بۆ بهێزكرنێ ئەوا د خالا دوويێ دا هاتيە ئاماژەكرن. يان تۆ دكارى هەول بدەى لێگەريانێ بكەى د تۆرا ئينتەرنێتێ دا يان پەيوەنديێ ب كوليژێن نافخۆيى بكەى يان هەر دەزگايەكێ دى يێ پەروەردەيى دا ببينى چ پێتڤييێن تە دێ يێن بەردەست بن. خولێن بهێزكرنێ رێكەكا هەرە باشە بۆ تێكەلبوونێ دگەل نڤيسەرێن دى يان لەوانەيە چەند كەسايەتييان كو هەلگرێن هەمان هزرن و بۆچوونن ئەوێن دكارن ببنە بەشەك ژ ژيانا تە يا نڤيسينێ.

5. جهێ خۆ يێ ئارام بهێلە

    بەهرا پتر ژ مە دنڤيسين چونكە خۆشيێ پێ دبەين, نە ژبەر كو چاڤەرێينە داهاتەكى ژێ وەرگرين, ژبەر ڤێ چەندێ يا سروشتى يە بهێينە ڕاكێشان بۆ ئافراندنا باشترين بابەت. ئەڤجا, ئەگەر ئەم د باش بين د نڤيسينا بابەتێن نە چيرۆكى, بۆ نمونە, دێ بينيى هەمى وەك ئێكن دەمێ بەرهەمدئينى, سەردابرن ئەوە دەمێ تۆ بەردەوام بابەتێن وەك ئێك بەرهەمبينى بێى هەولدان بۆ تشتەكێ نوى. ئەڤ چەندە دێ يا باش بيت بۆ دەمەكێ دياريكرى, لێ ل دۆماهيێ دێ ڕاوەستى ژ گەشەپێدانێ وەك نڤيسەر, ويا هەژييە ئاماژە پێ بدەين, تۆ دێ كەڤييە د مەترسيا بێزاربوونێ دا.نڤيسينا هەمان بابەت بۆ چەند جاران وەك وى كەسى يە يێ سۆفى يان دچنيت بێى هەول بدەت بكەتە بلۆز يان جۆتەكێ گۆرا.

6. پرسيارێ ژ فيدباكان بكە

     دەمێ ل دەستپێكێ تۆ نڤيسينێ دكەى, هزرا نيشاندانا كارێ خۆ بۆ كەسەكێ دى يا ب ترسە. پرۆسەيا نڤيسينێ كارەكێ كەسايەتى يە و هەروەسا بابەتى يە, وهێلانا كەسەكێ دى كارێ تە بخوينيت هەر وەك دەرئينانا ڕحا تە يە. هەمى دەما مە ترسا رەخنەكرنێ ژلايێ وى كەسى يێ دخوينيت يا هەى ژ وى كارێ مە كرى, يان فەرمانەكێ ل سەر تە بدەت نە ب دلێ تە بيت و وێ باوەرييا تە بۆ خۆ ئاڤاكرى دەربارەى شارەزاييێن خۆ وەك نڤيسەر بهەژينيت. بێ گومان, ئەگەر تۆ كارێ نڤيسينێ بكەى وەك حەزەك بتنێ بۆ خۆ, پێتڤى ناكەت تۆ كارێن خۆ بۆ كەسانێن دى نيشان بدەى, لێ ئەگەر تە حەزا گەشەپێدانێ هەيە وەك نڤيسەر, پرسيارا تە بۆ كەسەكێ دى كو بۆچوونێن خۆ ل سەر كارێن تە بدەت نە بتنێ يا مفادارە بەلكو يا پێويستە. يێن ل هەمييان نزيكتر كو تۆ پرسيارێ ژێ بكەى, هەڤال و ئەندامێن خێزانا تە نە, لێ لەوانەيە تۆ بكەڤييە دمەترسييا بێ باوەرييێ دا دگەل رەخنەگرتنا وان يا ئاڤاكەر چونكە وان نەڤێت هەستێن تە بئێشينن دەربارەى هەر جورە گەشەپێدانەكا پێتڤى د كارێ تە دا. هەروەسا, ئەگەر ئەو پتر ژ يا پێتڤى دباوەربن لەوانەيە ببيتە ئەگەرا كەفتنا تە ب ئێك جارى. ئەڤجا يا باشتر ئەوە تۆ كارێ خۆ بۆ كۆمەلەكا نڤيسينێ يا نافخۆيى ببەى, يان ئێك ژ ڤان خالێن بهێن بكاربينى.

7. بلا تە هەڤالەكێ نڤيسينێ يان ئاموژگارەك هەبيت

     لەوانەيە ديتنەكا زەلال تر بۆ تە بهێت ژ لايێ كەسەكێ خۆدان هەستەكا پيشەيى, كەسەكێ حەزا نڤيسينێ هەبيت ودگەل وى دێ كارى ئالِۆگورا چەند پرسيار و هزران كەى. ئەگەر تە بەشدارى د خولەكا نڤيسينێ دا كربيت, دێ تە دەرفەتەكا باشتر هەبيت كو هەڤالەكێ نڤيسينێ ببينى, هەڤالەكێ نڤيسينێ كو ب ڕەنگەكێ نە فەرمى هاريكار بيت دكارێن تە دا يان بتنێ رەخنەكا ئاڤاكەر پێشكێشى تە بكەت ل سەر وى كارێ تە ئەنجامداى (و هەروەسا ببەروڤاژيڤە ژى). ئاموژگار رۆلەكێ گەلەكێ جياواز دبينيت. ئەڤ كەسە خۆدان سەربۆر وشارەزاييەكا باشترە ژ تە, ولەوانەيە سەركەفتى تر ژى بيت, ئەو دكاريت ئاموژگارييان بدەت و ب كارێ ئاراستەكرنێ ڕاببيت وبەرێ تە بدەتە رێكا دروست بۆ گەشەپێدانا شارەزاييێن تە. لەوانەيە ئەڤ چەندە هندەك ژ دەمێ تە بكوژيت, لێ گەلەك نڤيسەر دلخۆشن كو جار جار ئاموژگارييان بدەن دەمێ بەرسڤا وان ئيمێلان ددەن ل سەر هندەك شارەزاييێن دياركرى.

8. داخازا بۆچوونێن كەسانێن دى بكە ل سەر تۆڕا ئينتەرنێتێ

     ئەگەر تۆ رازى نەبى دەربارەى وان بۆچوونێن تە ڕوى ب ڕوى وەرگرتين, ئينتەرنێت هەمى جورێن بەشداريكرنێ دگەل نڤيسەرێن دى بەردەست دكەت. پەيوەنديكرن دگەل كەسانێن هەمان هزر هەين ب رێكا تۆرێن جڤاكى كارەكێ ئاسانە. هەولبدە هێمايا (هاش)  ( # ) بكاربينە ل سەر تۆڕا (تويتەرى) ( چەند پەيڤێن تە د دياريكرى بن ئەنجام دێ باشتر بن, ئەڤ نڤيسينە گەلەك ئەنجامان ددەت, پتر ژ وێ يا تۆ هزردكەى) يان بەشدارييا هندەك گروپێن پەيوەنديدار بڤێ چەندێ ڤە بكە ل سەر (گووگل پلەس)ى. هەر وەسا جهەكێ تايبەت دابينبكە بۆ گەنگەشەكرنێ و رەخنەگرتنێ ل سەركارێن بەشداربوويان. ئەڤ جورە بۆچوونە دەرفەتەكا باشە بۆ نڤيسينا كارێن نوى.هەروەسا گەلەك (بلۆگ)  و وێبسايتێن تايبەت ب نڤيسينێ ڤە يێن هەين تۆ دكارى بەشداريێ تێدا بكەى و بۆچوونێن كەسانێن دى بزانى ل سەر كارێن خۆ. بەهرا پتر ژ ڤان بڕەنگەكێ ئاڤاكەر تێنە بكارئينان, ئەڤجا هەر رەخنەيەكێ ب هزرەكا كەسايەتى ڤە وەرنەگرە. 

9. بازارەكێ نوى ببينە

     نزيكبوون ژ دەزگەهێن بەرهەمئينان وچاپكرنێ كارەكێ پر گران و ب زەحمەتە, وئەڤە ژى  وێ چەندێ ناگەهينيت كا چەند دێ يێ سەكەفتى بى- ب تايبەتى ئەگەر تە بڤێت ل دويف ئاراستەيەكێ نوى بچى وپەيوەنديێ ب هندەك كەسان بكەى كو بۆ جارا ئێكێ يە تۆ دانۆستاندنان دگەل دكەى. بلا بتنێ ل هزرا تە بيت دڤێت تۆ خۆدان رەوشتەكێ باش و شارەزا بى, ل دەستپێكێ دڤێت تۆ باش بزانى كا تۆ دانۆستاندنێ دگەل چ جورە كەس دكەى وئەو ب چ ڕەنگ دێ ڕازى بيت, ويا باشە هندەك نمونە ژ كارێن تە ئەگەر تە كارێن چاپكرى هەبن دگەل تە بن. هەتا ئەگەر ئەڤ چەندە دگەل دەزگايەكێ جياواز ژى بيت دێ بۆ وان ديار بيت كا تە چەند شيان هەنە.

10. چەند كارەكێن مەترسيدار بكە

     ل دۆماهيێ, هندەك جاران بەردەوامبوون وەك نڤيسەر پێتڤى ب دەرفەتەكێ يە د تشتەكێ نوى دا. بۆ نمونە, ئەگەر تۆ دگەل گروپێ خۆ يێ نڤيسينێ يێ بەردەوام بووى بۆ چەند مەهان, بۆچى هزرا بەلاڤكرنا گولبژێرەكێ ژ كارێن خۆ ناكەى؟ يان بۆچى دەست ب دانانا بلۆگەكى ناكەى دا شيانێن خۆ تێدا دياركەى؟ تۆ دكارى ب رێكا ئامادەبوونێ د دەزگەه وتۆرێن جڤاكى دا, سمينارەكێ پێشكەش بكەى, ل بەرنامەكێ راديويێ ئامادەبى دا ل سەر كارێن خۆ گەنگەشێ بكەى...هەر تشتەك بيت هەستا نە ئارامييێ ل دەف تە دروست بكەت لێ د هەمان دەمى دا هاندانا تە بكەت شارەزاييێن خۆ بەرەف قۆناغەكا پێشتر ببەى. 

نڤيسين: ليز گريگوري

وەرگێران ژ ئينگليزى وپەراوێز: بەيار قەرەني

ژمارا گوڤارێ: ئەڤ ژمارەيە يا بێ بەرامبەرە, لەوما چ ژمارە نەداينێ

گوڤار: رايتينگ

مێژويا بەلاڤكرنێ: مەها 3/ سالا 2015

ویبسایت: www.writers-online.co.uk

سەرنڤيسەر: جوناپان تيلفر

لاپەرە: 60-61

ته‌مامییا بابه‌تی

عندما يغرد البلبل

تصورات عاشق

خافتٌ صوتكِ –أميرتي-

ليس فيه صدى

شاحبُ وجهكِ...

أين أزهاره؟ أين الندى؟

ممن تخافين ممن؟

تعالي مدي لي اليدا

فأنا بشعري سأغزو

لكِ حدود المدى

لا تخافي...فنحن

بحبنا نصنع الهدى

نغير الطبيعة...

نضيء الليل الأسودا

لا تخافي ممن يسمون

الشاعر ملحدا

و لا ممن يقتلون

البلبل إذا غرّدا

ته‌مامییا بابه‌تی

تصورات عاشق

 

تصورات عاشق

يا حبيبتي تصوري...

لو كنا ذرتي مطرِ

نذهب مع غُييماتٍ

في رحلةٍ إلى القمرِ

أو ننزل في زخاتٍ

على الأشجار.. على الثمرِ

فنتخلل أعماق الأرض...

أعماق كل حجرِ

تصوري... إذا ما تقمصنا

في خيوط السحرِ

تلاشينا عبر الفضاء...

عبر المدى...عبر البصرِ

تعالي الآن يا أجمل

لحن هرب من وترِ

ماذا أكون بدونك

يا مصيري و يا قدري

ته‌مامییا بابه‌تی

أحزان في المنفى

 

أحزان في المنفى

طال الليل...متى سيأتي الصباحُ

طال الليل...و السهر ذباحُ

أرشف آلاف الأحزان...أرشفها

و ترقص في قلبي الجراحُ

كالطوفان هاجمتني الاحزان

و لا يرحم الطوفان حين يجتاحُ

فأبكي لعل البكاء يطفئ جراحي

و بعض البكاء صداحُ

أين أنتِ يا حبيبتي؟

لولاكِ هل ستمر علينا الأفراحُ؟

أيا عصفورتي الكوردية...

يا من خدها في عز الشتاء تفاحُ

آهٍ...كم أحبكِ أماهُ

والحب مثل كل الأزاهير فواحُ

لا تحزني علي أماهُ

فدعائكِ لكل الأبواب مفتاحُ

قد أتينا خطئاً... فالمكان منفى

و الزمان ظالمٌ... سفاحُ

ماذا نفعل هنا... ماذا نفعلْ؟

لا يد تصافحنا و لا راحُ

يا للعجب...نسكن في المنفى

و وطننا تسكن فيه الاشباحُ

أين (نالي) أين (ملايى جزيري)

أين (أحمدى خاني) أين راحوا؟

أليس فينا من يوضح الأمر

أم مات في قلوبنا الإيضاحُ؟

ندعي نحن بالإيمان نهاراً

و في الليل تلعب بنا الأقداحُ؟

ندعي بالطهر... والفجيعة

تنام في فراشنا و ترتاحُ

إذا كنا صادقين...

فلماذا لا تأتي كما نشتهي الرياحُ؟

كيف يتحضر الشعب؟

و على أكتافه أكياس و ألواحُ

كيف نكتب تأريخنا؟

و تبكي على نفسها النضال و الكفاحُ

يتألم الوطن أمامنا...

إذ له دموع ٌ و له نواحُ

فإن كنا قد ظلمنا وطننا

فله الرجاء و له السماحُ

ته‌مامییا بابه‌تی

العفو صفة العظماء

 العفو صفة العظماء

   يقال ان ملكا أمر بتربية عشرة كلاب وحشية لكي. يرمي لها كل وزير يخطئ فتنهشه وتأكله بشـراهة. فقام أحد الوزراء باعطاء رأي خاطئ لم يعجب الملك، فامر برميه للكلاب فقال له الوزير انا خدمتك عشر سنوات وتفعل بي هذا!! أمهلني عشرة أيام قبل تنفيذ هذا الحكم، فقال له الملك، لك ذلك. فذهب الوزير الى حارس الكلاب وقال له أريد ان أخدم الكلاب لمدة عشرة أيام فقط فقال له الحارس وماذا تستفيد، فقال له الوزير سوف أخبرك بالأمر لاحقاً فقال له الحارس: لك ذلك. فقام الوزير بالاعتناء بالكلاب واطعامها وتغسيلها وتوفير جميع سبل الراحة لها، وبعد مرور عشرة أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير وزج به في السجن مع الكلاب والملك ينظر اليه والحاشية فاستغرب الملك مما رآه وهو ان الكلاب جاءت تنبح تحت قدميه فقال له الملك: ماذا فعلت للكلاب فقال له الوزير: خدمت هذه الكلاب عشرة أيام فلم تنس الكلاب هذه الخدمة وأنت خدمتك عشر سنوات فنسيت كل ذلك، طأطأ الملك رأسه وأمر بالعفو عنه.

الانسان مهما كان عاقلاً حكيماً حاداً في ذكائه وفياً في ولائه لا بد أن يأتي عليه يوم ويقع في خطأ مقصود أو غير مقصود، فالانسان مهما يكن يظل انساناً يخطأ وينسى فلا يمكن أن نعد هذا الخطأ نهاية المطاف و أن نضرب بتأريخه المليء بالأعمال الصحيحة الناجحة عرض الحائط. أليس من المروءة أن نعطي له فرصة يصلح الخطأ الذي اقرتفت يداه عن قصد أو دون قصد؟ و من يدري لعل هذه الفرصة تكون وليدة آفاق جديدة تتلألأ فيها آلاف الأعمال الصالحة الرصينة فنستفيد منها قبل أن يستفيد هو منها.

لنلقي النظر لبرهة الى جانب آخر؛ أليس الله يقول في كتابه العزيز: { إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } [ هود: 114]. فلماذا لا نتعامل مع هذه القضية من هذا المنطلق، فأخطائه ستتلاشى شيئاً فشيئاً كلما ظهرت له أعمالاً جيدة. بل سيجتهد أكثر لأنه سيفكر أن عليه أن يرد الجميل مع الذي عفا عنه وكان لطيفاً و ودوداً.

ان العفو صفة لا يحملها الا من كان عظيماً يحمل جينات النخوة والشهامة و من يرى نفسه في مكانة رفيعة فمن يعفو يكون لديه ما يعفو عنه أما الضعيف البخيل فليس 

لديه ما يعطي ففاقد الشيء لا يعطيه.

بيار قرني

ته‌مامییا بابه‌تی